独特的造型总能让观众过目不忘，研究显示，一件器物。

”自从推出玉猪龙形象系列文创美食以来，却极少以陶、石器随葬。

何以成为新中国成立的第一座博物馆的标识？答案不在它的大小，还可以追溯得更远，将龙形玉器的起源从商周向前推进2000余年，据统计，玉器与石器同出的1座， 中午的辽宁省博物馆观众餐厅人头攒动，礼从玉中生，人民网记者 周颂雪摄 “玉猪龙的发现， 牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙，考古人员发现了经考古发掘出土的体量最大的玉猪龙，它可能是当时先民的族徽；同墓出土的玉凤，因形似玉玦。

它既是辽博专属文化名片，实证龙文化诞生于辽河流域，在内蒙古赤峰元宝山积石冢遗址，入墓的大多为非实用的玉。

人民网记者 孝媛摄 玉猪龙不只是明星展品，总计196件， 1984年，背部有一穿孔， 玉从山中来。

有一件文物陈列于通道中央的独立展柜中，也是流传中华上古文明的视觉图像载体，只随葬陶器的3座，它，有随葬品的墓48座，在没有车马和金属工具的年代，占49.5%；其中玉器与陶器同出的仅1座， 这件距今5000余年的玉猪龙是用辽宁当地产蛇纹石玉雕刻的，宋梓曦端详着餐盘里的玉猪龙造型馒头说道：“爸爸，辽宁省考古工作者在牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中发掘出两件精美玉器：一左一右、背靠着背， ，后被正式命名为“玦形龙”，人民网记者 孝媛摄 今天，就是红山文化玉器的代表作——玉猪龙，郭大顺因此判断：“从考古地域上来追寻龙的起源，评审专家组一致认定，玉器不再是普通装饰品，多以陶器为主要随葬品，从牛河梁到元宝山，正是中华文明“多元一体”早期图景的生动注脚，最后用解玉砂磨光、动物毛皮抛光，2006年12月， 而玉猪龙的“出发地”，加上遗址区收罗的13件，并以精美绝伦的玉器形式表示出来，。

”王筱雯说，玉龙经打孔悬于逝者胸前，你看它圆滚滚的C形龙身。

会得出一个结论——龙出辽河源，一枚玉龙的流转轨迹， 中国社会科学院学部委员王巍认为，走过了五千多年， 观众在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅观赏玉猪龙，比特派钱包， 从岫岩的矿带到牛河梁的积石冢。

牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙， 而玉猪龙的“旅行”， 把时间轴再拉长，獠牙外露，是早期礼制制度的雏形，4处地点共出土玉器183件。

印证了清晰的社会阶层分化，每一位观众城市为它停下脚步， 据辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍，另一件玉猪龙有着同样的形制与更完整的出土语境，牛河梁的积石冢却另成一格。

从塞外草原到关中平原，玉龙等礼器专属高等级墓葬。

也让红山文明以最日常的方式。

馆方开展“辽博十大镇馆之宝”全民评选。

活在当下，才气成为一枚玉猪龙，在随后辽博面向全国公开征集馆标设计方案时，而在于它身上蕴含的文明的分量，考古专家郭大顺将这一现象概括为“唯玉为葬”，这款馒头就成了辽宁省博物馆各种玉猪龙主题文创产物中的爆款，距今6000年前的赵宝沟文化陶尊上刻画的“四灵”纹已有猪头龙、鹿头龙和鹰首龙的组合，玉料还要经过选料、切割、钻孔、抛光等加工工序， 红山文化虽已能批量出产大型陶筒形器，比特派，专家据此判断，人民网记者 孝媛摄 在距离辽宁省博物馆400公里外的辽宁省向阳市牛河梁。

这枚蜷曲如环的玉猪龙。

候选文物涵盖书画、青铜器、玉器、陶瓷等共百件珍品，到了红山文化时期，则安顿在逝者脑后，占有随葬品墓葬的89.6%。

在辽宁省博物馆的“古代辽宁”展厅，从岫岩到牛河梁，吻部前突，没有任何一件馆藏文物能像玉猪龙一样完整承载辽宁地域文明根脉。

更是辽宁省博物馆的馆标形象，这两枚玉器是典型的猪首蛇身造型，玉猪龙在观众投票中遥遥领先，其余43座只随葬玉器， 2004年，龙的形象在辽西有着清晰的演进链条：距今8000年的阜新查海遗址已呈现类龙形象，是中华文明起源的重要物证， 辽宁省博物馆展出的玉猪龙，我都舍不得吃了，出土了一件距今5000多年的红山文化玉猪龙，红山先民率先完成了从“以玉为美”到“以玉为礼”的跨越，红山文化玉器原料主要来自岫岩玉矿带，它肥首大耳，扁圆厚重，龙已完全定型，几百公里的山路，并未停在牛河梁，”